Tahar Zbiri, né vers 1930 près d'Annaba, est chef d'équipe aux mines de l'Ouenza lorsqu'il adhère au P.P.A-M.T.L.D. Militant de la C.G.T, il participe à la préparation de l'insurrection du 1er novembre 1954, dans la région de Guelma.

Arrêté et condamné à mort en 1955, il s'évade en novembre 1955 de la prison de Constantine avec Mostefa Ben Boulaid.

Membre de la direction des Aurès, il entre au C.N.R.A en 1959 et devient colonel commandant de la wilaya I de 1960 à 1962. Il contribue en 1962 à faire passer les maquisards de la wilaya I dans le camp du groupe de Tlemcen, puis prend le commandement de la 5e région militaire.

Chef d'état-major de l'armée en 1963, il participe au coup d'État du 19 juin 1965 qui renverse Ben Bella et se retrouve membre du Conseil de la Révolution.

Déçu de la modeste place faite aux maquisards au sein de l'A.N.P, il tente un coup d'État en décembre 1967 et échoue dans son entreprise.

Il vit en exil et rentre en Algérie après la mort de Houari Boumedienne.[1]

1967, Le Putsch raté de Tahar Zbiri

Une tentative de coup d'Etat contre le régime de Boumediène dont on ne parlera que rarement.



Dans la nuit du 14 décembre 1967, des chars font mouvement sur Alger, à partir de Chlef. Objectif : livrer bataille aux troupes de Boumediène et s'emparer du pouvoir. Le meneur est un général fidèle à Boumediène : Tahar Zbiri, chef d'état-major. Dès 1962, il a choisi de s'allier à Boumediène lors de la crise de l'été. Il fut l'un des principaux putschistes de 1965 contre Ben Bella qui venait pourtant de le désigner chef d'état-major. Tahar Zbiri, ce 14 décembre, avait choisi de renverser Boumediène qu'il accusait de « prédilection individuelle, improvisation, tentative de frapper l'unité de l'armée et monopolisation des postes ». En fait, dit-on, Boumediène s'apprêtait à le relever du commandement de l'état-major.

La tentative échoua, car mal préparée face au régime de Boumediène toujours aux abois. Les mutins furent arrêtés au niveau d'El Affroun-Chiffa, dans un bain de sang. Plusieurs cadres de l'armée furent éliminés et d'autres forcés à la démission.

Zbiri prit la fuite vers Tunis avant de passer dans l'opposition aux côtés de Kaïd Ahmed et Ahmed Mahsas. Il revint en Algérie en 1979 et refit une apparition en signant en 1979 la pétition des « 18 » en compagnie de Bentobal, demandant à Chadli de prendre des mesures pour asseoir la démocratie. Il fut désigné sous Zeroual comme membre de la CNISEL en juin 1997 puis sénateur, poste qu'il occupe toujours. [2]

Source:
[1] Wikipedia
[2] Extrait de l’ouvrage : « Regards sur le siècle 1900-1999 » Editions Le Matin, Alger 2000.

مذكرات الطاهر الزبيري وأسس قيام النظام الجزائري

كان من المفروض أن أواصل حديثي عن الثورات العربية لأتناول هذا الأسبوع علاقة هذه الثورات بمستقبل القضية الفلسطينية، غير أن مطالعتي لمذكرات الطاهر الزبيري حفّزتني لأبادر بالكتابة في موضوع آخر مهم كنت أعدّه لظرفه المناسب وهو الحديث عن طبيعة النظام الجزائري وأسس نشأته.

مه
ما يكن من أمر دوافع نشر قائد الأركان السابق لشهادته، فقد قدّم لنا صورة تاريخية واضحة عن نظام الحكم الحالي، والمهم في هذه الشهادة ليس المعلومات التي قدّمها، فهي معلومات يعرف جلَّها المهتمون بالشأن السياسي في الجزائر ولكن الذي يهم فيها أنها لم تأتِ من شخص معارض يسهل اتهامه بالتآمر والتلفيق، فالطاهر الزبيري هو الذي ألقى القبض على أهم الشخصيات الثورية التاريخية الوازنة ثم هو من نفذ بنفسه الانقلاب على بن بلة وساهم بشكل محوري في إقامة نظام الحكم الذي لايزال قائما إلى اليوم، وبعد فترة غاب فيها عن المشهد بسبب الصدام الذي وقع بينه وبين بومدين عاد إلى دائرة المُبجّلين مكرما معززا فهو ممن أوكلت لهم عضوية اللجنة الوطنية لمراقبة الانتخابات التشريعية والمحلية سنة 1997 التي يعرف القاصي والداني أنها كانت مزوّرة وبعدها مباشرة عُيّن من قبل اليمين زروال عضوا في مجلس الأمة ولايزال يتمتع بعضويته إلى اليوم، فشهادته إذن شهادة رجل من أهلها.
لعلّ أهم ما أكّده السيد الطاهر زبيري قصة البناء الانقلابي الذي قام عليه النظام الجزائري، فالذين أمسكوا الجزائر بعد الاستقلال لم يستندوا في تثبيت حكمهم لا على الشرعية التاريخية ولا الشرعية الشعبية ولا حتى على الكفاءة وتحقيق النتائج ولكن الشيء الوحيد الذي مكنهم من رقاب العباد وناصية البلاد إنما هي القوة العسكرية والأمنية والمناورة السياسية. فعلى عكس ما رُوّج لنا طيلة سنوات الاستقلال لم يكن استحقاق الجهاد والتضحية من أجل إخراج المستعمر هو المعيار الحقيقي لاختيار الحكام بل إن الذين كانوا يمثلون هذه الرمزية بجدارة هم من طحنهم نظام الحكم بالاغتيال أو التشريد أو التهميش، إذ كيف يُعقل لو كانت الشرعية التاريخية هي أساس الحكم أن يسيطر هواري بومدين على الحكم وهو الذي يصفه الزبيري بأنه كان فاقدا للشرعية التاريخية، ولو أردنا أن نكون أكثر عدلا من سي الطاهر لقلنا كيف يسيطر على الحكم رجل لا تساوي شرعيته التاريخية شيئا أمام من شردوا أو أعدموا أو اغتيلوا باسم الحكم أمثال بوضياف وآية أحمد وشعباني وكريم بلقاسم وخيضر الذين ذكر قصصهم صاحب المذكرات.
يظهر لك وأنت تتصفح الكتاب وتتأمل المصطلحات المستعملة فيه وكأن الذين أمسكوا مقاليد الحكم في الجزائر بعد استقلالها كان أكبر همّهم وأكثر شغلهم البحث في أساليب السيطرة والتحكم من خلال الدسيسة ولعبة التوازنات والتآمر الخفي والتحالفات الميكيافللية والخيانات البينية وتزوير الحقائق والحسم الخشن العنيف. ولا تشعر أثناء ذلك بأن قضية التنمية وتطوير البلد وبناء المستقبل كانت لها قيمة في يوميات حياتهم، حيث لم تكن الوزارات والقطاعات الاقتصادية هي حَلبة الحكم الحقيقية وميادين الإبداعات البشرية إلى حد لم تكن فيه اجتماعات الحكومة تنال من الأهمية ما تناله اجتماعات العُلب السوداء بغرض تقاسم النفوذ والنظر في شأن الخصوم، وهو ربما ما يجلي حقيقة الفشل الاقتصادي الذي لا يزال يلاحق الجزائر وهو نفس السلوك الذي بقي مستمرا، إذ لا قيمة للحكومة وللوزارة في ميزان الحكم ولا همّ يعلو في أذهان أصحاب القرار الحقيقيين فوق همّ المحافظة على مقاليد الحكم وموازينه... إلى يوم الناس هذا.
نتج عن التحولات التي وقعت في موازين القوة السياسية والعسكرية ما هو أخطر من ذلك وهو ما يتعلق بالانقلاب الثقافي والفكري الذي وقع بعد الثورة التحريرية وهو الأمر الذي نفهم أبعاده من خلال المعلومات التي يؤكدها الطاهر الزبيري عن التحولات الكبرى في البنية البشرية داخل الثورة وبعد الاستقلال فهو لا يتوقف في مذكراته عن الحديث عن الضباط الفارين من الجيش الفرنسي سنة 1958 وعن الشكوك التي كانت تساور المجاهدين الأصلاء بشأنهم، وكيف استطاع هؤلاء أن يتجاوزوا هذه العقدة فتسلقوا المراتب بدعم من بومدين حتى صاروا أذرعه التي يضرب بها ثم تحولوا إلى شركاء أساسيين في أعلى الهرم في عهد الشادلي ثم صاروا أصحاب النفوذ والصولجان بعده.
رغم الحسم الفكري والثقافي الذي كرّسه بيان أول نوفمبر لصالح المبادئ الإسلامية، انزلقت الجزائر بعد الاستقلال في صراع مرير على الهوية ضاعت فيه كثير من الجهود وتبدّدت فيه كثير من الطاقة وترسخت كثير من العداوات في الساحة السياسية سواء ما تعلق بمكانة اللغة العربية في الإدارة والتعليم أو دور الإسلام في الدولة والمجتمع أو مرجعية قانون الأسرة أو الاتجاه الثقافي للمنظومة التربوية أو مساهمة الصيرفة الإسلامية في المنظومة البنكية الوطنية أو ما يتعلق عموما بالحساسية المفرطة من مظاهر التديّن كاللحية والخمار في الوثائق الرسمية وما إلى ذلك. ولو تتبعنا ظاهرة صعود الضباط الفارين من الجيش الفرنسي في مختلف دوائر النفوذ وتحالفهم مع الإداريين الموالين لثقافة المستعمر الذين تركتهم فرنسا في أماكنهم، وما يقابل هذا من مسلسل التصفيات التي طالت مفجري الثورة وإبعاد أصلائها من دوائر الحكم والتأثير لسهُل علينا تفسير هذا الانحراف الذي لا يسمح به تاريخ النضال الجزائري من الأمير عبد القادر إلى شهداء ثورة التحرير.
كيف يعقل مثلا أن يُفضل أولئك الضباط المشكوك في أسباب فرارهم من الجيش الفرنسي بعدما لاحت في الأفق حتمية استقلال الجزائر على المجاهد الأصيل شعباني الذي يؤكد الزبيري بأنه متخرج من المدارس الباديسية وأن الذين تكفّلوا بملف محاكمته وإعدامه هم أولئك الضباط أنفسهم، كيف يمكن لبومدين أن يُمكن لهؤلاء الذين لم يكن لهم شأن ولا تاريخ في الحركة الوطنية ويُطارد أسد جرجرة كريم بلقاسم القائد المثقف المتديّن الذي كان في الجبال قبل اندلاع الثورة ملاحقا من قبل الجيش الاستعماري ثم صار ملاحقا بعد الاستقلال من الجيش الجزائري ثم يغتال ببرودة دم خارج وطنه، كيف يُبجل هؤلاء على خيضر المشهود له بالنزاهة والصلاح بين أقرانه والذي لوحق واغتيل في منفاه الاضطراري وحينما حققوا في الأموال التي خرج بها إلى الخارج لم يجدوه قد استعمل منها فلسا واحدا لا له ولا للمعارضة (عكس ما يذكره الزبيري في مذكراته) رغم حاجته الماسة للمال مثل ما أكد لي ذلك شخصيا إسماعيل حمداني رئيس الحكومة السابق الذي كُلف من قبل بومدين بملف استرجاع الأموال. ألا تدل كل هذه الأحداث بأن مؤامرة ما دبّرت لسرقة الجهاد النوفمبري وتحويل قِيمه بدأت فصولها في نهايات الثورة وتكرّست بعد الاستقلال.
لا يمكننا اتهام الذين فرّوا من جيش الاستعمار بأنهم كانوا جميعا عملاء مكلفين بالتغلغل داخل الثورة ومعدّين لتولي حكم الجزائر في حالة استقلالها ولكن لا يستطيع أحد أن ينفي أساليب التغلغل التي اعتمدتها أجهزة الاستخبارات الفرنسية واستراتيجيات التأثير في مستقبل الجزائر التي أدارها الجنرال ديغول. وفي كل الأحوال، مهما سكتنا عن نوايا ومقاصد بعض هؤلاء الذين وصلوا إلى أعلى مراتب الحكم ممن نعرفهم، فإنه لا أحد ينكر توجهاتهم الفكرية المندمجة مع ثقافة المستعمر وأدوارهم المحورية من داخل النظام في نشر الحساسية مما له علاقة بالتوجهات الثقافية العربية الإسلامية وقد كُتب لي أن تناقشت مع عدد منهم وتحدثت بإسهاب مع واحد من منظريهم وقادتهم الكبار المتمكنين ـ ممن ذكرهم الزبيري في كتابه ـ ووقفت بنفسي على عمق بعدهم عن ثقافة عموم الجزائريين وعن قيم الثورة النوفمبرية الأصيلة

http://www.echoroukonline.com/ara/aklam/85245.html

Jusqu'à ce qu'il ne revienne dans le clan au pouvoir en 1997, Tahar Zbiri est et est resté pour moi l'HOMME le plus COURAGEUX et le plus AUDACIEUX que l'Algérie ai connu à ce jour.

Malgré ce retour de 1997 et sa présence au sénat, mon jugement positif demeurre inchangé seulement nos chemins se séparent, et il ne faut pas le blâmer car cette grande traversée du désert avec toutes ses misères et l'âge avancé ont eu raison de lui : qui dit que moi même je ne ferai pas la même chose que lui un jour, moi qui n'a pas encore atteint la soixantaine, quand un lion est affamé ou malade, il pourrait se contenter de ce qu'il a sous la main.

Qui aurait à l'époque osé défier Boumédienne et son système stalinien?

Beaucoup formuleront des critiques à mes propos, je leur dirai ceci, on a été "élevés" par Boumédienne dès l'âge de 15 ans et même moins et tout ce qu'on nous apprenait c'est obeir sans réfléchir, je sais de quoi je parle: c'étaient des années de braises pour ce qui savent ce qu'est le goût de liberté, nous étions en prisons chez nous, au travail, dans la rue et même à l'étranger (rappelez-vous ce que raconte Si Tahar lorsqu'il était en Suisse)

Quant au bilan du "coup d'état" de décembre 1967, la bataille a été certes gagnée par Boumédienne mais c'est la vision de Si Tahar qui s'est réalisée (il a vraiment vu juste): il n'y a qu'à regader la situation de l'Algérie aujourd'hui les anciens de l'armée française ne sont-ils pas arrivés au sommet de l'état et ont tout chamboulé (réalisation de la mission qui leur a été assignée par De Gaule), tous ce qu'ils leur reste maintenant c'est d'ouvrir le portail de l'Algérie et rentre qui veut, la France ou tout autre pays que la France, le peuple quand a lui est à genou mis en conflit avec lui même et ne savant suivre que ce que lui dicte son estomac, ou celui qui lui donne plus.

Le système de Boumédienne roule encore comme une boule de neige et prend de plus en plus de poids: des services d'intelligence qui sont cencés être à l'avant garde dans la protection du pays et de la nation continuent sur le même air de musique ("lutte anti-subversive", torture du citoyen et les autres fourbis affairistes).

Enfin, je m'adresse à ce valeureux fils de la nation qu'est Si Tahar en lui disant si par malchance il lui arrive d'être dans une stuation difficile, il sera le bienvenu et fut-elle une galette dans ma main ou un verre d'eau, je les partagerai avec lui, il suffit d'un MP sur ce forum et je suis à sa disposition.

Depui 1984, je n'ai salué personne dans ce bled fut-il un président mais Si Tahar et tous le fidèles qui sont morts ou encore vivants, pour défendre sa cause (qui est celle du peuple), je les saluent tous en simple soldat.

Chers lecteurs, vous ne devrez pas comprendre que je porte une haine ou quoi se soit envers notre défun président Houari Boumdienne (Que Dieu ait son âme) car nous reconnaissons tous en tant qu'étudiants, tarvailleurs et paysans avoir largement bénéficié de ce que cet homme et les responsbles qui étaient de bonne foi ont réalisé.

Je lui dirai ceci "Oh! père, je n'ai pas de doute que tu étais de bonne fois dans tout ce que tu voulais accomplir mais ce choix a été tellement mauvais que nous risquons d'être emporter par les flôts nous et le pays dans son entier: tu nous a légué un poison de l'armée française et un enfer digne ou pire que celui de la sécuritate de Roumanie, que Dieu te verse au paradis, Amen"

Enfin, un voeu sincère que j'adresse à Si Tahar: j'aimerai bien le rencontrer en tête à tête (seuls) fut-il pour 5 ou10mn: je sais qu'il est âgé et fatigué pour pouvoir lire tout celà mais ceux quelqu'un peut lui transmettre ce message je lui serai très reconnaissant, il suffit de me faire signe par MP sur ce forum

-------------------------------------------

SI TAHAR

TANT QU'IL Y AURA DES HOMMES ...